Criação Imperfeita - p.116

Termina a primeira parte com o fim da pesquisa sobre Kepler e mais um causo para celebrar sua admiração.

Chegamos ao começo do desafio científico, ou ao disparar da teoria universal e a busca incessante pela grande simetria.

A segunda parte se mostra repleta de conteúdo científico e apresentações da história do conhecimento físico.

Gleiser traduz com maestria e clareza conceitos complexos da ciência contemporânea, para pontuar a evolução das explicações da natureza.

Nos pontos semeados percebemos a construção de um bem arranjado discurso, guiando-nos a interessantes caminhos renovados.

Apesar da clareza e acessibilidade do autor, fico em dúvida do quanto palatável é para um público não iniciado.

Se bem que ele nos avisa sobre as dificuldades nas partes centrais do livro, logo nas instruções iniciais.

Parei na página 116
Avaliação : 5

Criação Imperfeita

A Teoria do Tudo pode ter origens similares às crenças religiosas?

Manifestações do pensamento humano acabam por possuir estruturas e motivações comuns, terminando por nos influir em nossas visões.

Somos reféns de nossa visão e queremos sempre enxergar além de nossos muros.

Uma breve introdução do autor aponta seu direcionamento lógico, aponta o mapa de nossa trilha.

Na obra contamos até com um bem explicado manual de utilização, adequando objetivos aos diferentes públicos.

De início, origens da experiência pessoal do autor, com impressionante identificação da gênese de sua vocação investigativa.

Paralelos feitos com a história da ciência, somos provocados a perceber similares surgimentos na aurora do conhecimento científico.

Até agora fomos dos gregos a Kepler, numa prazerosa revisão desta história, pontuada de maneira excelente.

Instigante início para uma viagem guiada, com um ótimo monitor em nossa companhia.

Parei na página 62
Avaliação : 5

Os Sentidos da Paixão - p.483

As bacantes continuam a fundamentar nossa análise de contraposição entre paixão e razão.

Para os gregos havia a tendência de preferir vitória da razão.

Acabamos por encontrar a razão louca e a razão sábia, discutidas a partir da visão freudiana.

Seria possível abolir as paixões de toda a experiência humana?

No texto seguinte, começamos com a apresentação de três conteúdos: o conto arcaico de Chapeuzinho Vermelho, a lenda do código do amor cortês e o Mal-estar da cultura, de Freud.

Mote da discussão, o domínio das paixões: dominamos ou somos dominados?

A começar pelo narcisismo infantil e passando pelos sintomas da castração, discutimos a presença e influência das paixões em nosso cotidiano.

Acompanhemos o desenrolar da dissertação que parece promissor...

Parei na página 483
Avaliação : 4

Os Sentidos da Paixão - p.447

Quando surgiu o amor-paixão?

Depois de tantas versões da paixão, encontramos um texto para investigar o sentido mais comum.

Vindo do século XVIII, com Stendhal e sua investigação das origens do sentimento, observamos a transformação do enfoque dado às relações amorosas.

Migração do externo para o interno, com a mesma intensidade ocorrida com o escritor daquele tempo.

Na continuação, a dicotomia entre razão e paixão, analisada de volta às origens: os gregos.

Fundado em "As Bacantes", o articulista distingue personagens entre os dois mundos, racional e passional, com a apresentação extensa da história.

Entre os adeptos de Dionísio e seus opositores, as tensões presentes, com castigos e prêmios, para a realização das paixões humanas.

Continuemos e acompanhemos o destino desta disputa...

Parei na página 447
Avaliação : 4

Os Sentidos da Paixão - p.416

Liberdade motor de muitas paixões é apresentada através da iconografia presente na pintura.

Mais precisamente, o articulista analise obras de pintores europeus dos séculos XVII a XIX, como Delacroix.

Através da leitura de seus quadros, ele aponta os indícios de elementos sócio-culturais envoltos neste universo apaixonado.

Dores, desejos, glória e morte expressos em tintas e traços, ocultos nas diversas camadas impressas nas imensas telas.

Ao final, um excerto do debate, ilustrador das questões suscitadas pela apresentação.

Além disso, uma pequena e interessante reprodução das obras mencionadas, permitindo acompanhamento e esclarecimento dos detalhes apontados.

Parei na página 416
Avaliação : 4

Os Sentidos da Paixão - p.376

Édipo em Colono é analisado completamente até o término do artigo, fazendo as respectivas interpretações da cultura grega.

Preso à observação da justa medida presente na obra, o autor avança pouco em outros temas.

Difícil perceber onde se encaixa tal análise no tema das paixões...

Por outro lado, o texto seguinte nos apresenta Lou Salomé e sua intensa paixão pela vida.

No convívio com grandes nomes do pensamento filosófico, ela influencia e contribui através de sua ação e opiniões.

Paixão intensamente vivida, percorre um caminho que leva a dor pelo inconciliável, da realidade e seus mundo de anseios.

Parei na página 376
Avaliação : 4

Os Sentidos da Paixão - p.339

Édipo-Rei confrontado com Freud inicia a discussão entre as ideias da mitologia e da psicologia.

Expostas suas incongruências e coincidências, vamos perpassando diversos princípios da ciência da psique.

Vasto apanhado de muitas linhas de pensamento psicológico, é ilustrador e motor para outras tantas reflexões.

No artigo seguinte, Édipo em Colono é o mote para discorrer sobre as paixões humanas, sobre suas motivações.

Com a apreciação da peça de Sófocles, relato de outro período édipico, luzimos o confronto com a realidade e suas exigências.

Discutida a justa medida grega, o autor avalia os inúmeros indícios deste valor na peça grega.

Vejamos onde vai terminar...

Parei na página 339
Avaliação : 4